Своеобразие финала поэмы «Двенадцать», появление Христа

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Своеобразие финала поэмы «Двенадцать», появление Христа.

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились - поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!
Сочинения» По авторам» » Своеобразие финала поэмы «Двенадцать», появление Христа

В поэме «Двенадцать» финал достаточно неожиданный. Многие великие люди дают различную оценку финала произведения, современники Блока говорили, что появление Христа может означать лишь одно, что Блок считает революцию – святым и спасительным путем. Только с помощью революции можно изменить мир в лучшую сторону. Христос ведет за собой отряд, он их предводитель.


Есть предположение, что цифра 12 была выбрана автором не случайно, ведь в священной книге – Библии сказано, что у Христа было именно 12 апостолов. Религиозные люди рассматривают финал как спасение Христом грешников (отряд), революция олицетворяет путь от насилия к гармонии, чистоте. Или же, наоборот, Христос противопоставлен отряду. То есть не ведет за собой людей, а уходит от них, так как он – свет, добро, они – тьма, жестокость. Эту точку зрения подтверждает тот факт, что Христос «за вьюгой не видим», отряд не может за ним следовать, они его не видят, так как на белом не видно белого.


Это доказывает анти гуманность революционных действий и их вред для общества.


Современное общество трактует финал произведения иначе. В конце произведения мы видим отряд из 12 человек, который олицетворяет собой революцию. Они идут вслед за Христом. Мы видим «красный флаг», говорится, что красный флаг развивается на ветру, его не держит Христос или один из отряда. Флаг – это не знамя победы революционеров и призыв к радикальным мерам, а лишь еще одно напоминание о жестокости людей. Можно предположить, что он «развивается на ветру» вися на крондштатате. То есть Христос не является символом революции, не призывает людей к восстанию. Между персонажем поэмы Исусом Христом и православным богом Иисусом Христом нет ничего общего. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.


Александр Блок использовал популярный литературный прием, когда убирают одну букву из имени или фамилии великого человека и так называют героя произведения. Так же на голове персонажа поэмы «венчик» - какой-то бессмысленный головной убор, тогда как на голове бога по Библии Терновый венец – символ мученичества, страдания.


Блок в своих записях объясняет свой выбор персонажа. Говоря, что другого, равного по значению для русского народа человека Блок не знает. Персонаж – это олицетворение добра и справедливости и единственное, к чему он может призывать – это к стремлению к идеалу, развитию, как духовному, так и физическому. Возможно, Исус лишь воплощение мечты, которой ожидали люди после революции.




Полезный материал по теме:
  1. «Почему Христос?» (загадка финала поэмы «Двенадцать»)
  2. Художественное своеобразие и вечные образы поэмы «Двенадцать»
  3. Образ Христа в поэме «Двенадцать»
  4. Своеобразие конфликта в поэме «Двенадцать». Образ революции в поэме «Двенадцать».
  5. Анализ поэмы «Двенадцать»


Своеобразие финала поэмы «Двенадцать», появление Христа Стр. 1
Своеобразие финала поэмы «Двенадцать», появление Христа
Блок Александр
Стр. 1
Отправить на email или скачать Своеобразие финала поэмы «Двенадцать», появление Христа можно с помощью кнопок ниже.


Похожие сочинения