Сочинение на тему Гражданская лирика - Ахматова (cочинение)»

Я была тогда с моим народом, Там, где мой народ, к несчастью, был... А. Ахматова А. Ахматова, поэт огромного поэтического дара, возвышенного и трагического, вошла в русскую литературу прежде всего как певец любви. Однако с течением времени - времени бурь и потрясений в судьбе России - ее лирика, поначалу камерная, интимно-исповедальная, обретает высокое гражданское звучание. Уже в годы первой мировой войны в ее творчество вошли мотивы гражданственности, самопожертвования, любви к Родине. Ахматова сразу определила для себя главное: быть вместе с Россией на всех ее путях и перепутьях. Программным в этом отношении следует считать строки: Мне голос был. Он звал утешно, Он говорил: \"Иди сюда, Оставь свой край, глухой и грешный, Оставь Россию навсегда...\" Но равнодушно и спокойно Руками я замкнула слух, Чтоб этой речью недостойной Не осквернился скорбный дух. Блок сказал об этом стихотворении: \"Ахматова права. Это недостойная речь\". \"Глухой и грешный\" край, Россия всегда остается для поэтессы единственной обителью. Хранить верность Родине - вот главный гражданский долг. В одном из стихотворений 1922 года Ахматова пишет: \"Не с теми я, кто бросил землю на растерзание врагам\". Участь изгнанника представляется ей не только недостойной, но и жалкой. Она предпочитает, оставаясь на Родине, принять вместе с ней удары судьбы и отказывается от сомнительной чести петь отступникам: Им песен я своих не дам. Вместе со своей страной она переживает все бедствия, выпавшие на долго России В стихотворении, написанном к годовщине первой мировой войны, Ахматова пишет: Мы на сто лет состарились, и это Тогда случилось в час один. Отныне она видит свою задачу в ином: страсть и песни должны уйти из ее поэзии, так как - Ей, опустевшей, приказал Всевышний Стать книгой грозовых вестей. О том, насколько близко воспринимает поэтесса судьбу своей Родины, о силе ее любви и самопожертвования ярче всего говорят строки стихотворения \"Молитва\", написанного в 1915 году: Дай мне горькие годы, недуга, Задыханъе, бессонницу, жар, Отыми и ребенка, и друга, И таинственный песенный дар... Чтобы туча над темной Россией Стала облаком в славе лучей. \"В года мытарств, во времена немыслимого быта\", когда \"все расхищено, предано, продано\", Ахматова хранит веру в свет и тепло грядущих дней России. На протяжении всего своего творчества Ахматова освещает \"страшный путь\" своего поколения - поколения, вкусившего \"мало меду\", но много горестей. Современники ее - люди, \"бесслезнее, надменнее и проще\" которых в мире нет. Для них родная земля не храм, не талисман, не рай, а - \"грязь на калошах\" и \"хруст на зубах\", однако: ..ложимся в нее и становимся ею, Оттого и зовем так свободно своею. В одной из \"Северных элегий\" Ахматова размышляет о своей судьбе, на которую наложило свой отпечаток беспощадное время: Меня, как реку, Суровая эпоха повернула. Ее путь отныне иной. Но она не жалеет об этом: Но если бы оттуда посмотрела Я на свою теперешнюю жизнь, Узнала бы я зависть наконец. Да, в ее жизни многое было пропущено, вспоминает героиня элегии, многие зрелища прошли стороной: \"И занавес вздымался без меня и также падал\". Но - она разделила своей поэзией, своей судьбой участь миллионов современников. И их жизнь оказалась запечатленной в ее стихах. В 30-е годы Ахматова пишет свою знаменитую поэму \"Реквием\". Реквием, по определению, есть произведение траурного характера, заупокойная служба. Это выдающееся творение ахматовского гения - молитва за упокой душ тысяч невинно убиенных. Их судьбы должны избежать забвения: вечная память жертвам террора - чтобы трагедия не могла повториться. Ахматова, разделившая судьбу многих матерей - таким было ее приобщение к бедствиям страны, - стоявших вместе с ней у тюремной стены, создает памятник великому народному горю который Для них соткала я Из бедных, у них же подслушанных слов. Она, эта, по словам Жданова, \"барынька, мечущаяся между будуаром и молельней\", пишет о том, как безвинная корчилась Русь Под колесами черных \"марусъ\". Стихи Ахматовой в период второй мировой войны - своеобразная формула гневного, воинственного патриотизма. Цикл стихов о ленинградской блокаде, которую поэтесса пережила вместе с тысячами других жителей города, нельзя читать равнодушно. Боль пронизывает каждую строчку: Принеси же мне горсточку чистой, Нашей невской студеной воды, И с головки твоей золотистой Я кровавые смою следы. Однако за этой болью - неистребимая вера в победу, бесконечное мужество: Не страшно под пулями мертвыми лечь, Не горько остаться без крова... Автор не мыслит себя вне страданий своего народа; дети блокадного Ленинграда - это и ее дети: Щели в саду вырыты, Не горят огни. Пи-терские сироты, Детонъки мои! Высокую задачу своей поэзии Ахматова видит в том, чтобы оплакивать погибших, хранить память о них: \"Чтоб вас оплакивать, мне жизнь сохранена\". В 1950 году она пишет: Прошло пять лет - и залечила раны, Жестокой нанесенные войной, Страна моя… Автор рисует картины мирной жизни, пришедшей на смену \"ужасам войны\", и вместе со всеми радуется силе и свободе своей страны. Судьба не была милостива к поэтессе. Она пережила немало бед, видела смерть самых близких людей, испытала на себе силу террора: Так много камней брошено в меня... Долгие годы после революции она находилась на положении не то изгоя, не то заключенного: Одна на скамье подсудимых Я скоро полвека сижу. Но стих Ахматовой всегда был честен и мужествен. \"В тот час, как рушатся миры\", она не осталась спокойным созерцателем. Испытания придали мощь и силу ее стихам, помогли осознать свой гражданский долг - быть со своим народом, быть его голосом.